Cara Mengajari Anak Berbahasa Sunda di Bandung: Panduan Orang Tua

Salah satu keindahan basa Sunda yang paling khas adalah undak usuk basa, yaitu sistem tingkatan bahasa yang mengatur cara berbicara sesuai dengan lawan bicara. Dalam basa Sunda, kata untuk makan berbeda ketika Anda berbicara tentang diri sendiri, tentang orang yang dihormati, atau tentang teman sebaya. Sistem ini mengajarkan anak sebuah keterampilan sosial yang halus: membaca posisi orang lain dan menempatkan diri dengan sopan. Anak yang tumbuh dengan undak usuk belajar hormat sebelum ia belajar teori tentang hormat.

Empat ragam yang paling sering diperkenalkan adalah basa lemes ka batur (halus untuk menghormati orang lain), basa lemes keur sorangan (halus merendah untuk diri sendiri), basa loma atau sedeng (akrab, untuk teman dan keluarga sebaya), dan basa kasar (yang justru dihindari dalam pergaulan santun). Contoh sederhana: kata makan menjadi tuang atau neda untuk orang yang dihormati, dahar untuk ragam akrab. Kata tidur menjadi kulem atau mondok dalam ragam halus, dan sare dalam ragam loma.

Logika di balik undak usuk sesungguhnya sederhana dan manusiawi. Ragam halus dipakai untuk memuliakan lawan bicara, ragam merendah dipakai untuk menempatkan diri sendiri dengan sopan, dan ragam akrab dipakai di lingkaran terdekat yang sudah nyaman. Anak yang menguasai peta ini belajar bahwa cara berbicara mencerminkan sikap batin. Ia jadi peka bahwa menyapa nenek berbeda dengan menyapa adik, dan kepekaan itu terbawa dalam seluruh interaksi sosialnya, bahkan ketika ia berbahasa Indonesia.

Bagi orang tua yang sendiri kurang fasih, undak usuk sering terasa rumit dan bikin ragu. Kekhawatiran salah tingkat justru membuat banyak keluarga memilih diam dalam basa Sunda. Pendekatan yang lebih ramah adalah memulai dari ragam loma yang alami dipakai di rumah, lalu perlahan mengenalkan ragam lemes untuk menyapa nenek, kakek, guru, dan tamu. Anak akan menangkap perbedaannya dari konteks, sama seperti ia menangkap kapan harus berbisik dan kapan boleh berteriak.

Strategi praktis yang banyak berhasil di keluarga Bandung adalah mengaitkan tiap ragam dengan orang tertentu. Katakan pada anak bahwa kepada Ema dan Abah kita memakai basa lemes, kepada teman kita memakai basa loma. Dengan menempelkan ragam pada wajah nyata, anak punya pegangan ingatan yang kuat. Lama-kelamaan ia akan mengganti tingkat bahasanya secara refleks begitu tahu siapa yang diajak bicara, persis seperti penutur asli yang tumbuh di kampung Sunda.

Undak usuk juga menyimpan pelajaran tentang kerendahan hati yang jarang ditemui di bahasa lain. Ketika seorang urang Sunda memakai basa lemes keur sorangan untuk merendahkan diri, ia sedang mempraktikkan sikap batin yang menghormati orang lain di atas dirinya. Anak yang menyerap logika ini sejak kecil tumbuh dengan tata krama yang mendarah daging, bukan sekumpulan aturan yang dihafal untuk ujian. Inilah alasan para tetua Sunda menyebut bahasa sebagai cermin budi pekerti, karena cara seseorang menata ucapan mencerminkan cara ia menata hati.

Sekolah-sekolah di Bandung yang mengajarkan basa Sunda sebagai muatan lokal umumnya menargetkan undak usuk pada jenjang kelas atas SD dan SMP. Bila anak Anda kesulitan dan membutuhkan pendampingan intensif, penguatan lewat les bahasa Sunda yang datang ke rumah bisa menyelaraskan apa yang dipelajari di kelas dengan praktik sehari-hari. Guru yang memahami budaya Sunda akan mengajarkan tata krama ini sebagai cerita hidup, dengan contoh yang dekat dengan keseharian anak, jauh dari daftar hafalan yang kering.

Selain bahasa lisan, urang Sunda mewarisi sistem tulisan sendiri yang disebut Aksara Sunda Baku. Aksara ini pernah nyaris terlupakan, namun beberapa dekade terakhir mengalami kebangkitan berkat dukungan pemerintah Provinsi Jawa Barat dan para pegiat budaya. Di Bandung, Anda bisa menemukan papan nama jalan, gerbang gedung pemerintahan, dan penanda ruang publik yang mencantumkan aksara Sunda berdampingan dengan huruf Latin. Bagi anak, pemandangan sehari-hari ini menjadi bahan belajar yang gratis dan menarik.

Mengenalkan aksara Sunda kepada anak tidak perlu terburu-buru. Pada usia dini, cukup menunjukkan bentuknya yang indah dan menyebut bahwa itu tulisan nenek moyang. Ketika anak sudah lancar membaca huruf Latin, biasanya di kelas dua atau tiga SD, barulah aksara Sunda bisa diperkenalkan sebagai permainan mencocokkan bunyi dengan bentuk. Banyak sekolah dasar di Kota Bandung menyisipkan pengenalan aksara ini dalam muatan lokal, sehingga penguatan di rumah tinggal melanjutkan apa yang sudah tersentuh di kelas.

Ada cara menyenangkan memadukan aksara dengan kehidupan nyata. Ajak anak menuliskan namanya sendiri dalam aksara Sunda, membuat kartu ucapan untuk kakek nenek, atau mengenali aksara pada papan nama saat melewati kawasan pusat kota dekat Gedung Sate. Ketika anak menyadari bahwa tulisan kuno ini masih dipakai di sekitarnya, ia merasa terhubung dengan warisan yang masih hidup sampai hari ini. Rasa keterhubungan inilah yang menumbuhkan kebanggaan berbahasa daerah.

Perlu dicatat, penguasaan aksara adalah tahap lanjutan yang berdiri di atas kemampuan lisan dan baca-tulis Latin. Prioritas utama tetaplah membuat anak nyaman bertutur dalam basa Sunda. Aksara menjadi pelengkap yang dipelajari dengan gembira ketika kemampuan dasarnya sudah kuat. Memaksakan aksara terlalu dini pada anak yang belum lancar bicara Sunda justru berisiko membuatnya jenuh sebelum sempat mencintai bahasanya.

Bagi anak yang gemar menggambar, aksara Sunda bisa disajikan sebagai seni. Lekuk hurufnya yang membulat dan luwes menarik untuk ditiru dengan pensil warna, dijadikan hiasan dinding kamar, atau dipadukan dengan gambar Gedung Sate dan pemandangan kota Bandung. Ketika belajar menulis terasa seperti berkarya, anak melangkah tanpa beban. Sejumlah komunitas pegiat aksara di Jawa Barat juga menggelar lokakarya ramah anak, dan mengajak si kecil sesekali ke acara semacam itu menumbuhkan rasa bahwa warisan tulis ini masih hidup dan dirayakan banyak orang.